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  • 修行之特朋捷径——“念佛法门”

    。“近路”就是大乘法，大乘比小乘要快得多。在大乘佛法里，“禅”是捷径，但比“禅”还要快速、还要稳当的行门，那就是“念佛法门”。藉由念佛法门修行成就的人非常多，我们在《净土圣贤录》、《往生传》可以看到，近代学佛人往生净土的例子也不少，可见得这个法门实在可靠。不但历代祖师弘扬，当年佛陀在世也特别称赞这个法门。佛的父亲净饭王，以及他的家族许多人，都是修西方净土的念佛法门，这些都给我们很大的启示。　　每一...

    张有恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020374452.html

  • 印光法师谈往生极乐世界的条件

    书《增一》） 念佛法门，但具真信切愿，无论工夫之浅深，功德之大小，皆可仗佛慈力，带业往生。末世众生，欲了生死，不依此法，其难不可以喻矣。祈详读净土十要，净土圣贤录，自知光言不谬。（复张季直先生书《增二... 唯恃信愿，不论断证 1、有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生 净土法门，以信愿行三法为宗，有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生。无信愿，即到能所两忘，根尘迥脱之地步，亦难往生。以真证到能所两忘，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304781193.html

  • 生之价值与死之沉思

    轮回之幻苦，证涅榘常住之真乐。"印光法师对净土宗对死亡的研究以及助念团体的发展起到了重要的促进作用，《近代往生随闻录》、《净土圣贤录》、《近代往生传》、《现在往生见闻录》等都详尽的记载了净土宗在临终... 　　生之价值与死之沉思——刘建平 　　——论佛教净土宗的临终关怀意识 　　净土崇拜是佛教中最富有想象力、最具迷狂色彩的信仰派别之一，傅伟勋因为他信仰净土宗的母亲时常提到佛教地狱可怕的...

    刘建平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13420986941.html

  • 临终备览（八）：僧伽临终及善后等

    西方净土者，多有瑞象，诸如： 　　（1）自知时至。 （2）面容安详，相貌庄严，犹胜生前。 　　（3）体无恶臭，满室生香。 　　（4）天乐鸣空。 　　（5）见佛来迎。 　　历来往生者，瑞象不一，唯临终应秉持一原则，即安详最重要。或有荼毗后得舍利者，然以各人修持境界不同，所见舍利颜色亦互异。 　　《净土圣贤录易解》详录自古迄今，修习净业得生莲邦之贤哲事迹，堪为净土行人之...

    慧律法师

    |临终备览|超度|荐亡|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08230788453.html

  • 可许则许

    净土圣贤录，吴毛遭难的事件，就是一个很好的例证。 　　假使我们的业报中，应该先受到水灾，火灾，盗贼，病苦，以及谋事无成，家口不安等等厄难；我们只希望苦难受得轻一些--所谓重报轻受，使得我们消除从前的...　《净土圣贤录》载：吴毛是青阳吴姓的仆人，平时持斋念佛，同时修行种种善事。当左良玉的兵，渡江的时候，吴氏合家都避去了，只留他一人在家看守。兵来了，他被击中七枪死了。等到主人回家，吴毛又苏醒过来，对主人...

    陈海量居士著

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1202341682.html

  • 陈柏达居士 著：净土的见证（1）

    念佛(注二)，结果大街小巷到处充满着念佛的声音，当时得到念佛好处和往生极乐世界的人多得难以计数。印光大师在“净土圣贤录”的序文说：“当时往生的的众生(包括其他动物)，应当不止百千万亿！”由于缺乏记录和...不便。《净土圣贤录》只依比丘、王臣、居士等分类，而没有将相同的感应事迹编汇一起，加上全书都是文言文写成，流通和讲述无形中受到颇大的限制。　　林看治居士的《念佛感应见闻记》虽以白话文撰写，可是没有...

    陈柏达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247874.html

  • 宋代居士佛教研究

    《卍续藏经》第一五○册（台北：新文丰出版社）　　〔清〕彭希涑：《净土圣贤录》，《卍续藏经》第一三五册（台北：新文丰出版社）　　〔清〕胡珽：《净土圣贤录续编》，《卍续藏经》第一三五册（台北：新文丰出版社...录　　四、撰写佛教地理志　　（一）张商英《续清凉传》　　（二）陈舜俞《庐山记》　　第七章 宋代居士佛教的评价　　第一节 宋代居士佛教的特色　　一、真俗融合儒佛兼修　　二、禅净兼修净土为归　　三、形成...

    谢智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754866.html

  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    圣贤录》卷7，〈杨杰〉云：　　杨杰，字次公，无为人，自号无为子，元丰中，官太常，初好禅宗，从天衣禅师游，参庞公机语，及奉祠太山，日出如盘涌，忽大悟。熙宁末，以丁母忧归，闲居阅藏经，遂归心净土，绘丈六...肯定。　　关于杨杰所隶属的佛教宗派，据《嘉泰普灯录》、《释门正统》、《续传灯录》、《净土圣贤录》等文献之记载，杨杰好禅，曾历谒诸山名宿，并参礼天衣义怀，义怀每引庞居士之机语提撕。后奉祠泰山，一日鸡鸣，...

    蔡榮婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065662349.html

  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    常大师”条。注三一：《佛祖统纪》卷八，页一九二c～一九三a。《净土圣贤录》卷三，页一二三a。注三二 ：《佛祖统纪》卷八，页一九三c。 页12 虽然都是修忏，其实应是忏愿并行，都是弥陀信仰的典型做法...，页二０七b。注三五：同上。注三六：见《净土圣贤录》，卷三，一二四c。注三七：见契嵩《镡津集》（台北：商务印书馆影印文渊阁《四库全书》）卷十五，页八ｂ～九ｂ，＜杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记＞...

    黄启江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120762597.html

  • 行策大师净土警语精华讲记

    见佛，皆属感应。佛门传记中或世间文人笔记如阅微草堂笔记，所述感应事迹甚多。净土圣贤录所载修行人临终佛来接引，脑筋清楚，有的告诉家人已经看到佛来，均系事实。 六、具足真信，虽一毫之善，一尘之福，皆可回向...在道上。惟有念佛真实，其他均非究竟。大势至菩萨叫我们‘都摄六根，净念相继。’看往生传、净土圣贤录可以看出，一般大约三年功行即可圆满。有人问我，往生传 旨中那些人三年往生是否都是念三年佛，他的寿命就到了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130276683.html
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